کد مطلب:12595 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » احكام

مقلدي ندارم زيرا كه فكر مي كنم هدف از اين كتابها محدود كردن انسان مي باشد، و نيز چون در هر مسئله اي هر مقلدي نظري دارد پس بايد تمام آنها را تقليد كرد.

در خصوص سؤالي كه فرموديد، نكاتي چند قابل تذكر مي باشد :

اولا : تقليد در اصول دين، و ضرورتهاي فروع دين و موضوعات جاري نيست.

ثانياً : آنچه در فروع دين واجب است، دانستن دستورات خداوند متعال،براي عمل كردن است.و اين مهم، در زمان پيامبراكرم(و حضور امام معصوم( ،با سؤال كردن از رهبر معصوم،امكان پذير است. و در زمان غيبت تقليد بر كسي واجب است، كه نخواهد احكام را از طريق اجتهاد به دست آورد؛ و يا در مقابل عمل به كيفيّتي احتياط نمايد، كه خود را بريء الذمّه بداند.

ثالثاً : تقليد به معناي رجوع غير متخصص به متخصص است. به همان دليل كه شما در مسائل طبي به طبيب، و در مسائل ساختماني به مهندس ساختمان، و در ساير كارها به اهل خبرة آن كار مراجعه مي كنيد، در احكام اسلام نيز بايد به فقيه، كه متخصص در دين است، مراجعه شود. قرآن مجيد مي فرمايد : فاسْئَلوُ أهْلَ الذّكْر إن كُنْتُم لا تَعْلَمُون (1) يعني (اگر چيزي را نمي دانيد، از اهل اطلاع سؤال كنيد.)دوست عزيز، پس هدف از اين كتابها و رساله ها، محدود كردن انسان نيست، بلكه نجات دادن انسان، و رشد و ارشاد اوست، به كمالات مادي و معنوي، هم در دنيا و هم در آخرت. اينها مقدمه الهي و خدايي شدن انسان است.

و همچنين اينكه فرموديد در هر مسأله اي هر مقلدي نظري دارد، درست نمي باشد. زيرا مراجع بزرگوار تقليد، در اكثر مسائل مهم، اختلافي ندارند؛ و فقط در بعضي از مسائل، اختلاف نظر دارند، كه اين مسأله هم هيچ مشكلي پيش نمي آورد؛ زيرا اين مسأله به برداشت و استنباط آنها از منابع اسلام، مثل قرآن و حديث، بر مي گردد.

در آخر به اين نكته نيز اشاره ميكنيم كه يقيناً منظور شما از مقلد، مُقَلَّد به فتح لام است؛ يعني مرجع تقليد.

خداوند متعال همة ما را به مسائل ديني، و احكام نوراني اسلام، هر چه بيشتر آشنا و عامل بفرمايد. انشاءا...

منابع و مآخذ : مـوفــق بـاشيــد

1. سوره مباركة نحل/آيه 43

2. فلسفه اسرار احكام،محمد وحيدي،ج2،ص55